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テオレマ 4Kスキャン版 ブルーレイ [Blu-ray]

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フォーマット 色, ワイドスクリーン
コントリビュータ テレンス・スタンプ, シルヴァーナ・マンガーノ, ピエル・パオロ・パゾリーニ
言語 イタリア語
稼働時間 1 時間 39 分
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商品の説明

イタリアの異端児パゾリーニが描く“現代の寓話" ピエル・パオロ・パゾリーニ
生誕100年! 初公開から50年を経て甦る、真骨頂にして問題作!
米国クライテリオン社による、オリジナルネガからの4Kスキャンによる修復版!

キャスト
訪問者:テレンス・スタンプ/母ルチア:シルヴァーナ・マンガーノ
父パオロ:マッシモ・ジロッティ/長女オデッタ:アンヌ・ヴィアゼムスキー
長男ピエトロ:アンドレス・ホセ・クルス・ソウブレッテ
女中エミリア:ラウラ・ベッティ/メッセンジャー:ニネット・ダヴォリ
駅の男:ルイージ・バルビーニ/老婆:スザンナ・パゾリーニ

スタッフ
監督・脚本:ピエル・パオロ・パゾリーニ/音楽:エンニオ・モリコーネ
撮影:ジュゼッペ・ルッツォリーニ/編集:ニーノ・バラーリ
美術:ルチアーノ・プッチーニ/衣装:マルチェッラ・デ・マルキス
衣装(シルヴァーナ・マンガーノ)ロベルト・カプッチ
製作:マノロ・ボロニーニ、フランコ・ロッセリーニ

仕様
ANRM-22315B /カラー/本編99分/音声 イタリア語/日本語字幕
リニアPCM(モノラル)/16:9(ビスタ・サイズ)/片面・1層/1080p Hi-Def
MPEG-4 AVC/無許可レンタル禁止/リージョンA/複製不能/イタリア作品

<解説>
1975年11月2日、ローマ郊外で非業の死を遂げて45年以上の時を経た今もなお、
世界中のシネフィルに支持される異才ピエル・パオロ・パゾリーニ。本作品は第29
回ヴェネチア国際映画祭で最優秀女優賞(ラウラ・ベッティ)と同時に国際カトリック
映画事務局賞を受賞したことで、イタリア・カトリック界で物議を醸し、猥褻罪に問わ
れて裁判に発展。その後、パゾリーニは無罪となり、裁判沙汰も手伝って映画は大ヒット。
パゾリーニ自身が“天使と悪魔の間にいる、あいまいな人物"と語る《訪問者》の解釈
をめぐって大論争となりました。
<ストーリー>
北イタリアの大都市、ミラノ郊外の大邸宅に暮らす裕福な一家の前に、ある日突然見知
らぬ美しい青年が現れる。父親は多くの労働者を抱える大工場の持ち主。その夫に寄り
そう美しい妻と無邪気な息子と娘、そして女中。何の前触れもなく同居を始めたその青年
は、それぞれを魅了し、関係を持つことで、ブルジョワの穏やかな日々をかき乱していく
。青年の性的魅力と、神聖な不可解さに挑発され、狂わされた家族たちは、青年が去ると
同時に崩壊の道を辿っていく…。
(1968年製作 イタリア作品)
日本語字幕:菊地浩司
初回封入特典 20Pブックレット

登録情報

  • アスペクト比 ‏ : ‎ 1.78:1
  • 言語 ‏ : ‎ イタリア語
  • 梱包サイズ ‏ : ‎ 17 x 13.5 x 1.2 cm; 90 g
  • EAN ‏ : ‎ 4560292381073
  • 監督 ‏ : ‎ ピエル・パオロ・パゾリーニ
  • メディア形式 ‏ : ‎ 色, ワイドスクリーン
  • 時間 ‏ : ‎ 1 時間 39 分
  • 発売日 ‏ : ‎ 2022/9/21
  • 出演 ‏ : ‎ テレンス・スタンプ, シルヴァーナ・マンガーノ
  • 字幕: ‏ : ‎ 日本語
  • 言語 ‏ : ‎ イタリア語 (Mono)
  • 販売元 ‏ : ‎ 株式会社アネック
  • ASIN ‏ : ‎ B0B6C8Z7R7
  • 原産国 ‏ : ‎ 日本
  • ディスク枚数 ‏ : ‎ 1
  • カスタマーレビュー:
    4.0 5つ星のうち4.0 29個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

くまぷう
5つ星のうち5.0 インスピレーションの物語
2024年2月22日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
結局、恋愛も宗教も突然の閃き、妄想と紙一重だけど、あの家族は訪問者からインスピレーションを受けた後のほうが生きているという感じがする。
あの青年はただの普通の人だったかもしれないけれど、人からインスピレーションを感じられたあの家族を悪魔に魅せられたか、神の啓示を受けたと解釈するかは人によって解釈は違うと思う。
でも映画を見るのも、何かインスピレーションを感じるためだし、この映画も「サタンタンゴ」や
「ソルトバーン」とか他の映画にインスピレーションを与えている。
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 レポート
山椒男
5つ星のうち4.0 面白いが謎
2024年3月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
主人公は家人よりもリラックスしていて、誰でも受け入れ、
機転が利くし、周囲に安らぎを与える。妙な男です。
こうしてブルジョア一家は、この名無しの訪問者に魅了されおかしくなってゆく。
面白いが、どのような経緯で一緒に暮らすことになったのか謎です。
情報不足で安易にパゾリーニの妄想世界と片付けてしまいそうですが、
もしかしたら、信仰だとか深い比喩があるのかもしれません。
日本で喩えるならホストみたいなものか。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ジェイド
5つ星のうち5.0 詩人パゾリーニ 面目躍如の「詩的」な作品
2024年2月9日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
とにかく、超個性。パゾリーニ 以外には表現し得ない世界観。
　パゾリーニ 、誰よりも信仰心が深い、骨の髄までクリスチャンだという確信を持った。この作品はその典型。
　キリスト教的な「善悪」の二項対立、それ故に、ソドムの市を撮り、命まで失ったのだろう。　
　さて、本作であるが、豚小屋でも感じた、パゾリーニ 独特の透明な空気感と緊張感はやはり感じることができた。最初はインタビューの場面から始まるのだが、愛の集会と同じ雰囲気を感じる。破滅していく「ブルジョワ」の家族に対して、一人奇跡を起こす「神」になってしまう「労働者階級」の家政婦が、パゾリーニ のコミュニスト礼賛、という意味なのか？奇跡の丘の「金持ちが天国に入ることは、ラクダが針の穴を通るより難しい」という、イエスの言葉を象徴しているのか？貧しき者こそ、神に近づける、ということなのか？
　あとは、実際に観てほしいのだが、パゾリーニ にしか撮れない、唯一無二の世界観は健在。必見の名作である。
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 レポート
カンパネルラ
5つ星のうち3.0 テオレマ　定理（神の摂理？）
2024年2月22日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
聖書との関係があるのだろうか、登場人物の名前、役割に、宗教的な意味があるのかは不明。
工場の経営が、社長から労働者に変わった。コミュニズム、原始キリスト教社会の暗喩？
ブルジョワ社長への訪問者はイエス・キリストの暗喩？
ロイヤルタッチ（性的タッチ？）により、家族、使用人が変容する。イエス・キリストは去り、家族、使用人は、それぞれ更に変容する。変容の仕方に聖書や宗教的な意味があるか否か不明。

カメラ位置に合わせて歩く、走る、脈絡の無い演技は、演出通りであろうが、人としての感情とは無縁。
流れ続けるモーツァルトのレクイエムの意味は不明。
役に立った
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かすたま
5つ星のうち1.0 ありふれていて、古くさくつまらない
2024年2月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
奇をてらっていますが、陳腐でしかない作品でした。
「ミラノ郊外の大邸宅に暮らす裕福な一家の前に、ある日突然見知らぬ美しい青年が現れる。」とありますが、別に美しくなく、むしろ貧相な顔立ちの主人公で、エピソードもくだらないので、家族が何故彼に入れ込むのか全く理解できませんでした。無意味な役者の顔のアップが多いです。
大邸宅も美しくなく、映画としての美があまりなく、ただ６０～７０年代っぽさは感じたので歴史的価値はあるかもしれませんが、過大に評価されていると思いました。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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バベル堂
5つ星のうち5.0 完璧な”現実”に住まわせてもらっている人間が自ら作った”社会”に抑圧されている？なんと愚かな！
2024年2月10日に日本でレビュー済み
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＜4Kスキャンによる修復版＞の効果は甚大だ。そして、これこそがパゾリーニの意図した＜現実＞の姿なのだろう。彼は言う。
＜私が信奉する唯一の偶像は、現実なのである。私が、単に作家であるだけではなく、映画監督たらんと志したのは、ことば、すなわち記号による現実の表現だけには飽きたらず、現実による現実の表現という映画の表現に魅惑されたからにほかならない。＞
これをそのまま受け取れば、彼にとって＜現実＞とは、かくも美しいものなんだろう。＜記号による現実の表現＞などを工夫しなくとも、そのままで完璧なのだ。だからこそ、テレンス・スタンプも言うように、＜私は彼が想像する環境の一部だったのです。＞という洞察も生まれてきたのだろう。つまり、パゾリーニが信奉する現実を背景に、スタンプを環境として、シルヴァーナ・マンガーノやアンヌ・ヴィアゼムスキーといった美しいオブジェを配置していくことで、ここに一つの奇蹟的な映画が誕生した。
オープニングはモノクロームで始まる。沈黙の荒野をキャメラが舐めた後、シネマ・ヴァリテ風のインタヴュー・シーンから一転、舞台となるブルジョア階級の一家へと移動する。一通の電報が「明日着く」ことを知らせる。そして、カラフルなカラー・フィルムへ転化される。屋内ではパーティが催されているようだ。そして、その中に「訪問者」（テレンス・スタンプ）がまぎれこんでいる。「ベルリン・天使の詩」のように、リアルな現実は、それだけで鮮烈な美しさをもっている。しかし、そこに住まう人々にとって、その現実はただの日常風景なのかもしれない。
「訪問者」と一家の構成員を分かつものは、「訪問者」には“社会”がないということではないだろうか。そして、おそらく息子は前衛絵画を描くことで、娘は走り回ったあげく昏睡状態に陥ることで、母は「訪問者」の面影を追って街へ男漁りに出かけることで、父はすべてを棄ててすっ裸で荒野を彷徨うことで“社会”の抑圧から解放される。と、ひとまずは見ることもできる。しかし、そんなことはパゾリーニの知ったことじゃない、のかもしれないとも思う。
ここで、家族の人びとに起こるなかなかに奇矯な行動は、それじたいには意味はない気がする。「訪問者」は無自覚だし、キリストなどではないことは無論だ。いつの間にかやってきて、去る時は皆に惜しまれて消える。そのロスの感覚が、自らの荒野を見てしまうというに過ぎないのではないか。家政婦だけは、宗教的な意味合いを帯びるが、そこにも意味よりも配置を感じる。ここに、こういうものを置くことで効果を狙ったというか。何の効果は知らない。絵的に美しいと感じたのかも知れない。詩はメッセージなどではない。詩それじたいとして独立している、という考えもある。それでも、生と死が表裏一体なのと同じように、詩と死も裏表。すべては関係しあって存在している、とも言える。解釈などという小癪な操作は必要ない気もする。父親が最期に叫ぶ雄たけびをわれわれも精一杯上げたいものだ。この空虚な動く絵に添えられた目的を失ったモーツァルトのレクイエムがたとえようもなく美しく設えられている。
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リド
5つ星のうち5.0 不思議な映画
2024年2月11日に日本でレビュー済み
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あるちょっとお金持ちの資本主義社会で成功し健康的な日々を送る家政婦も含(ふく)めた家族の住む家で開かれたパーティに現れた一人の男と家族全員が性的な(これは比喩(ひゆ)的表現として、言葉による啓蒙行為(けいもうこうい)をくどくど描(えが)くような理屈(りくつ)っぽさを巧(うま)くクリアーしてる。)関係を持つことによって、それまで演じてきた典型的(てんけいてき)な自分自身から一旦は解放される。けれど、その精神的な支柱(しちゅう)として頼(たよ)りにしてた男が居ることによって保(たも)たれてきた精神バランスを、その男が去って行った途端(とたん)に精神的な安定を保てなくなり崩壊(ほうかい)していく過程(かてい)を通して描かれるのは人間性じゃなくて、本能的な人間を意識的に美化(びか)し戒律(かいりつ)によって抑圧(よくあつ)することへの痛烈(つうれつ)な批判(ひはん)であるのと、虚飾(きょしょく)されて清(きよ)らかに美(うつ)くしく煌(きら)びやかに爽(さわ)やかに資本主義社会で常に消費され続ける綺麗(きれい)にデコレートされた宗教的(しゅうきいょうてき)な奇跡(きせき)から、嘘くさい”感動”を剥(は)ぎ取るラストまで。油断してさっぱり解らないとか言ってると、知らない間に”それ”が現れて、気が付いたら後戻りできないところに行ってしまうのかもしれない。逆『エクソシスト』みたいな映画。
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Amazon Customer
5つ星のうち4.0 理想に憑りつかれたものの末路
2024年2月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
客観的にみると攻撃的な内容で理想と現実だいぶ違うから夢から覚めなさいという事なのか。
人物同士が人形の様な演技をしているのであくまで客観的に見て欲しいという事だと思うんですが青年が去った後は人間臭く最後の父親は特に確りと苦痛の演技をしていると思うので理想を捨てる選択肢から伴う苦しみの表現だと感じました。
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